新入荷再入荷

2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ。■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。
鶴宿千年松　寿山　書画。
小田雪窓に参禅。
Ⅵ 篆刻用石印材。
\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。
Ｇ７７０　掛軸　大徳寺　松長剛山　『寿』　共箱　『真作』　肉筆　一字書。
\r\r1985年 遷化。
赤間硯・硯・すずり・文房四宝。
\r\r軸先：黒漆塗。
Ｈ９１８　掛軸　大徳寺　丹羽萬寧　『江山風月主人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。
\r\r共箱、タトウ箱付。
手表装による色紙掛け。
\r\r「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。
2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。
\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。
\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。
書道　墨　墨セット　中国書画墨 　中国墨　 鐵齋翁書畫寶墨　上海墨厰出品。
Ｇ１６１　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。
\r\r 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。
\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。
Ｊ３６５　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『好事不出門』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。
23瑞獣　唐獅子　ラオス石　桃花　美品　印材　印石　書道　落款　雅号　遊印。
\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。
\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。
95うさぎ　にんじん　ラオス石　田黄　美品　印材　印石　書道　落款　雅号　遊印。
【茶掛】大徳寺派　三玄院【長谷川寛州】『蓬莱不老仙』桐共箱　紙外箱　 掛軸。
\r\r\r本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。
\r\rこちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。
Ｆ９４６　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『雲無心出岫』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。
書道用太筆【特大】提斗狼毫・羊毫・兼毫・熊毫　4本セット　書き始め　大文字用。
　　紙本：墨書。
　　箱書、花押があります。
大正レトログリコ風希少　万歳墨！ 珍墨コレクターの方に格安で。
Ｈ９８３　掛軸　大徳寺　西垣大道　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。
\r\r\r～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～\r\r「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。
\r\r清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。
古墨　興雲　呉竹。
篆刻遊印・引首印「大象」だいしょう。
\r\r※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著

カテゴリー:	ホビー・楽器・アート>>>書>>>掛軸
商品の状態:	傷や汚れあり","多くの人が見てわかるような傷や汚れがある
配送料の負担:	送料込み(出品者負担)
配送の方法:	クロネコヤマト
発送元の地域:	岐阜県
発送までの日数:	1~2日で発送